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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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