非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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