人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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