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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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