然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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