君子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙是什么意思？是“君子(zi)不立危墙之下(xià)”意(yì)思是：君子(zi)要远离危险的地(dì)方的。

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君子不立(lì)危墙,长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的不(bù)行陌(mò)路,不(bù)入深水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思(sī)？

　　“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思(sī)是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺受其正，是(shì)故知命者不(bù)立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其(qí)道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立(lì)于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和(hé)方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜在的(de)危险，并(bìng)采取防范措施(shī)；

　　二是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子(zi)路长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的要去卫国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太子无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说(shuō)：“防祸于先而不致(zhì)于(yú)后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的君子不立于(yú)危墙之下(xià)，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危墙之下”出自于孔(kǒng)子，讲(jiǎng)得是(shì)做人的道(dào)理(lǐ)和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是(shì)防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世的危险，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉地，要及时离开(kāi)。

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