双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ镇关西是谁，镇关西是谁打死的)论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠镇关西是谁，镇关西是谁打死的(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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