橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

学生党如何自W,如何自我安抚

学生党如何自W,如何自我安抚 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)以及大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī),大漠孤烟长河落日(rì)圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆的出处,长河(hé)落(luò)日圆上(shàng)一句(jù)是等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字(zì),使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合(hé)上(shàng)书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国(guó),唐人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海(hǎi),在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ),每(měi)日初夜,放烟一炬(jù),谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代(dài)叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去(qù)塞三(sān)千余里,刻石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令(lìng)班(bān)固(gù)作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出(chū)使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用(yòng)归雁(yàn)自比(bǐ),既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两句说:“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西(xī)),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇,但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

  关于大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大漠(mò)孤(gū)烟长河落日(rì)圆是学生党如何自W,如何自我安抚什么意(yì)思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī),长河落(luò)日圆的出处,长河落日圆上一句是(shì)等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子(zi),它(tā)其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì),却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记(jì)述(shù)出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代(dài)称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉代称居(jū)延泽,唐代称居(jū)延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无(wú)需(xū)经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关,此处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大(dà)使(s学生党如何自W,如何自我安抚hǐ)崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的(de)和到达(dá)地点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画(huà):“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到(dào)将官(guān),侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场(chǎ学生党如何自W,如何自我安抚ng)的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春(chūn)天。

  途(tú)中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自(zì)比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近人(rén)王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的(de)意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至(zhì)给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘(huì),宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细(xì),状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 学生党如何自W,如何自我安抚

评论

5+2=