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无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的,在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的(de)做法,这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba),割礼是小孩(hái)子在很小的时候,对于(yú)他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼,其实在如(rú)今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的,那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼是割什么 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定
犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的,其实发生在很(hěn)早以前(qián),当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样,人们之间再也(yě)没有了善良,也没有了爱,他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中无时无刻是什么意思 无时无刻不在,无时不刻是什么意思的日子,这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气,上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望,而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men),所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民,所以他在人间挑选了(le)一个人,他和这个人立下约(yuē)定(dìng),只要这个人信奉他(tā),照着他的(de)旨意去做(zuò)事情,那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报,而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

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犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán),他那个时候已经(jīng)86岁了,和(hé)上帝立(lì)下了约定之后(hòu),他的妻子给他生了(le)一个儿子,这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利,但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò),直到(dào)以实(shí)玛13岁之后(hòu),耶(yé)稣(sū)再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前,耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng),并(bìng)且还告诉他,他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典,他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定
割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng),耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙,越来(lái)越繁多,而且丰(fēng)富富饶,而且还赐给了迦南给亚伯兰,让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面,耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了,他们(men)之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de),规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi),哪怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的,因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典,如果(guǒ)没有割(gē)礼的记(jì)号的话,那么就不是神赐福的人,所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定
割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕,并且(qiě)告(gào)诉他,他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu),为他生下(xià)一个(gè)儿子,这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的,亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼,目(mù)的是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话,那么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚,就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统,孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

 

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