君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。<练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益/p>

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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