皈(guī)依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依(yī)止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正道(dào)而得解脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都(dōu)已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学或作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自(zì)己成为(wèi)三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最高(gāo)的境界。佛门(mén)就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即法(fǎ)门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者(zhě)，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以分为(wèi)两部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一(yī)个是佛气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别门，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的(de)投入到一(yī)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事(shì)情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的(de)觉(jué)悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆(yuán)满的人的称呼(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别hū)。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加定期的(de)佛(fú)事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相(xiāng)，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及(jí)趣(qù)入空性的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的(de)最终(zhōng)目标是非常难以达(dá)到的，但也(yě)因此更让人想要(yào)得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具备的品质(zhì)和(hé)功德都是完(wán)成了(le)皈依三宝。

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