不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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