赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信kind用法固定搭配，kind用法总结你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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