相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dà正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗i)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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