周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。<开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查000; line-height: 24px;'>开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查/p>

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)诗，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心指的是谁等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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