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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深(shēn),特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一(yī))王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王(wáng)的(de)统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激(jī)化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因此,周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而衰(shu踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮āi)

  随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国(guó)古代踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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