粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。<睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高/p>

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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