盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想(xiǎ乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ng)一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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