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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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