琪琪(qí)格(gé)蒙(méng)语什么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的意思是(shì)指花朵(duǒ)的(de)含义(yì)，表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

　　而乌云琪琪(qí)格是由两个词语组(zǔ)成的一个新的名(míng)字(zì)，乌(wū)云指的是智慧，而(ér)琪琪格是指(zhǐ)花。

　　蒙(méng)语产生于(yú)9到(dào)10世纪，主要分为中部(bù)方言、西部(bù)方言、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙(méng)古族主要(yào)使用蒙古语（内蒙古方(fāng)言(yán)），包括(kuò)：内(nèi)蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴(bā)林(lín)、鄂(è)尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎-布(bù)里亚特方言(yán)，包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新巴(bā)尔(ěr)虎、布里亚特等土语(yǔ)。

　　卫拉(lā)特(tè)方言，包括(k方阵是什么意思uò)阿拉善等地蒙古族(zú)所使用的土尔扈(hù)特、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔土语(yǔ)。

　　蒙古(gǔ)起初并无文(wén)字，1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印(yìn)官(guān)塔塔统阿后，得知(zhī)他深通本国文(wén)字(zì)，便(biàn)让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字，并用(yòng)畏兀(wù)儿字拼(pīn)写蒙(méng)古语，自左向右竖写(xiě)。

　　后来，成吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布命令(lìng)、登(dēng)记户口、编(biān)制(zhì)成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文不(bù)仅通行于蒙古，而且通(tōng)行(xíng)于(yú)四(sì)大汗(hàn)国。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文的出现，对传承蒙(méng)古族文(wén)明和对(duì)蒙古民族政治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交等方面的(de)发展都起到了重(zhòng)大作用。

　　成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字(zì)蒙(méng)文写成(chéng)的。

　　在成吉思汗建大蒙古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历(lì)史(shǐ)的畏兀儿(ér)字(zì)体的(de)蒙古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》，在采(cǎi)写和记录他们事迹的时(shí)候，都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤(qín)部的(de)方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字(zì)，也是根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤方言创制(zhì)的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东部汉语方(fāng)言(yán)

　　历史上，东北地区的(de)汉语主要来自河北与山东(dōng)闯关(guān)东的(de)移民，以及其他地区的移民；并且受到东北当地的满语，蒙古语的(de)影响(xiǎng)；形成东北话(huà)。

中西部方言

　　晋语由山西(xī)商人(晋商)走(zǒu)西口(kǒu)传(chuán)入，在中西部影响较(jiào)大(dà)，城市地区有所减(jiǎn)弱(ruò)，流行普通话，包头市(shì)昆都仑区(qū)由(yóu)于有大(dà)量辽宁移民(mín)，使用东北(běi)官(guān)话吉沈片。

阿(ā)拉善方言(yán)

　　阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字乌(wū)尼日(rì)琪琪格是(shì)什(shén)么意思？

　　蒙古族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪(qí)格：花一样的智(zhì)慧(huì)，表示智慧像花儿一样美丽、多(duō)彩。

　　乌云格(gé)日勒：光一样(yàng)的智慧，表示智慧像光一样夺目(mù)、照人(rén)。

　　乌云琪琪格是两个词组成的名(míng)字，乌云(yún)是智慧，琪(qí)琪格是花。

　　乌云格日勒是两个词组成的名字。

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