子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里学习(xí)到(dào)许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

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　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤人都应(yīng)该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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