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  仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén),仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì):现代(dài)实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文,仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

  孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的(de)当(dāng)政政府才稳固,才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别>  3、现代(dài)实行“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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