成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的意(yì)思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思以及(jí)成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇(piān)论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使(shǐ)人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业(yè)已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的(de)性情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻(lín)国(guó)和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思(sī)是(shì)想要(yào)做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息(xī)显示(shì)，这(zhè)句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不(bù)断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思是这句话(huà)的(de)意思(sī)为：必定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思以(yǐ)及成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思,苦是(shì)什(shén)么意思，天降斯人于(yú)大任也(yě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当(dāng)大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励(lì)人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里救出(chū)来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就(jiù)常常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨意(yì)思是想要做成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息显示(shì)，这句话(huà)强调了成功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身(shēn)体上的(de)训练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经(jīng)验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功(gōng)。

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