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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这句话的(de)意(yì)思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

  《三(sān)字经》取材典范,包括中国传(chuán)统文化(huà)的(de)文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产(chǎn),有不同版(bǎn)本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人(rén)之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服>  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì)。

  人不(bù)学(xué),不知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

<五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服p>  香九龄(líng),能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

学(xué)习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一,它是中华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶,它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族(zú)文化,在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng),并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学(xué)贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响(xiǎng),讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。

  同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下,德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒(dào)。

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