都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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