黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国家的生存安危是(shì)每个国王(wáng)，和部署，子(zi)民所(suǒ)关心之事。

当国与国之(zhī)间发生战争，小国(guó)的安(ān)危就显得至关重要，大(dà)国吞(tūn)并小(xiǎo)国(guó)，而强等国家的野心只能持续不断地发挥野心和挑战，直到平息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱(tuō)离英(yīng)国掌控的印(yìn)度对锡(xī)金觊(jì)觎(yú)已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金国王被软禁，随之他(tā)们(men)请求加(jiā)入中(zhōng)国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝后(hòu)，依旧(jiù)在自家大楼前升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的(de)锡金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强(qiáng)国(guó)的(de)吞并，只能(néng)对外(wài)求救。

但是某种(zhǒng)程度上(shàng)，19世纪后期(qī)，国家局势(shì)动(dòng)荡不(bù)安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的救援。

锡(xī)金这个国(guó)家最早在清朝是(shì)一个藩属国(guó)，它(tā)坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温(wēn)和湿润的气候，非常适合(hé)农作物生(shēng)长。

由于平均海拔(bá)高(gāo)达(dá)1500米，接壤于(yú)印度，而印度(dù)又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸占，锡金(jīn)也就(jiù)随之沦为(wèi)英国的附(fù)属(shǔ)品(pǐn)。

作(zuò)为一个南亚的(de)小国(guó)，锡(xī)金也(yě)有着丰富的(de)宗教和人文历(lì)史。这(zhè)起源于一(yī)个神话传说(shuō)。一(yī)个有着(zhe)浓(nóng)厚佛学思想的神人(rén)——拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)，他(tā)被人(rén)们评价为(wèi)聪慧，和善(shàn)辩的(de)。

由于当地(dì)人们都受到他的佛学传(chuán)播(bō)，而他又(yòu)将目光放(fàng)回了(le)锡金王国(guó)，决定在那里传播(bō)更(gèng)多(duō)的佛法。

位于尼布(bù)尔边(biān)缘的小国，一直有着丰厚的佛(fú)学思想，但是(shì)真正被引入，被众生(shēng)看到的是一(yī)个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在(zài)山坡上放(fàng)羊，在他的身上能(néng)够(gòu)看(kàn)到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗(zōng)成(chéng)布，也心(xīn)甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为(wèi)锡金的国王。然(rán)而锡金这个(gè)小(xiǎo)国只(zhǐ)存在(zài)了(le)百年，就消失在世(shì)界地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有很多，一个明(míng)君可(kě)以有贤德的(de)管理，但不(bù)能(néng)除(chú)却地理位(wèi)置(zhì)和大局势的影响，正(zhèng)所谓天时不(bù)如地利，地利(lì)不如人和，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是(shì)必然趋势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡(xī)金(jīn)最(zuì)初的建国者(zhě)彭(péng)措(cuò)，看(kàn)到往后国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)的结局时，不(bù)知他是否(fǒu)能够(gòu)预测到。

百(bǎi)年(nián)小(xiǎo)国的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者(zhě)终成恶龙(lóng)，印度从英国处中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁摆(bǎi)脱殖民地身份(fèn)后，他开始(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

正是因为锡金有(yǒu)着丰富(fù)的(de)资(zī)源，又占(zhàn)据着重要的(de)地(dì)理位(wèi)置，才会让它成为(wèi)一个唾手(shǒu)可得的羊肉(ròu)。

由于英国将权(quán)利交于印度，印度刚(gāng)好(hǎo)不想(xiǎng)脱离和(hé)锡金的关系，还(hái)打(dǎ)算占据锡金的国土(tǔ)，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的经历想必是(shì)屈辱(rǔ)的，但是锡(xī)金(jīn)毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被印度管理国内的资(zī)源，诸如(rú)外(wài)交，经济，等一系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人(rén)民(mín)的士气(qì)和(hé)风气都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡金，总算不(bù)堪(kān)重负，被印度的军队控制，而国王(wáng)也成为(wèi)傀(guī)儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国家的(de)风气也与执政(zhèng)者息息(xī)相(xiāng)关，最初以佛(fú)学文(wén)化建(jiàn)立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲自(zì)在，人民也皈依安乐(lè)。

但是(shì)后代的传承(chéng)之后(hòu)，锡金小国还是抵不过(guò)外界的(de)入(rù)侵(qīn)。在成为印度的附(fù)属品后，锡(xī)金也(yě)慢慢(màn)从一个(gè)民风淳朴(pǔ)的国家变得(dé)复杂化，因为当时锡(xī)金也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然而面(miàn)对多国的入侵后，锡金逐渐(jiàn)失去了(le)气(qì)力。

这(zhè)样(yàng)的(de)悲剧(jù)无(wú)法挽回，让人反思的同时，也更(gèng)加明(míng)白(bái)，国家内部(bù)的团(tuán)结和强(qiáng)大自身很(hěn)重要(yào)。

虽然说事物的诞(dàn)生总(zǒng)是会(huì)有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和消亡，但是阴极(jí)阳生，灭亡是(shì)必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有坚守国(guó)家的(de)民(mín)风，积极学(xué)习外国，放眼全球化的趋势(shì)，也未必不(bù)是一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国发起了求助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和中国有(yǒu)渊源。而(ér)这一切(qiè)缘于有(yǒu)着藏传佛(fú)教智慧(huì)的拉(lā)宗成布(bù)。

那(nà)是一(yī)个天(tiān)朗气清(qīng)的(de)好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山(shān)，他预测到未来(lái)清王朝将会封赏(shǎng)达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国(guó)成立十(shí)年(nián)后。

没曾想(xiǎng)，这个预(yù)言成真，拉宗成步从此在(zài)西藏人民眼中显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西藏人民保护，又因(yīn)西藏(cáng)属于(yú)中国，因此也与中(zhōng)国形(xíng)成关联。

关于中国对锡(xī)金(jīn)的帮助，从西(xī)藏的(de)角度(dù)来(lái)讲(jiǎng)，在不丹的入(rù)侵下，西藏没有让锡(xī)金面临危难(nán)，而之后锡(xī)金也对西(xī)藏选择了(le)联姻来加强联系。

之后的(de)尼(ní)泊尔(ěr)入(rù)侵一(yī)战，清政府更是出(chū)兵选择对抗(kàng)，等到尼泊(pō)尔选择撤退后(hòu)，拉萨(sà)和锡金的(de)关(guān)系也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣的(de)不作为，他们不(bù)将锡金(jīn)的宗教(jiào)管理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与(yǔ)清政(zhèng)府(fǔ)的关系渐趋远离。

历史的更迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨(mó)灭(miè)的，随着1949年(nián)中国(guó)的成(chéng)立，而此时的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印(yìn)度吞并的(de)风险，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国释放了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于百(bǎi)废(fèi)待(dài)兴阶段(duàn)，也没有相当可观的经济能力，面(miàn)对收(shōu)复后的治理，实属不(bù)良选择。

毕(bì)竟锡金(jīn)的(de)地理位置处于喜马拉(lā)雅山脉的(de)南部(bù)，面(miàn)对遥远的地区(qū)和(hé)大陆的(de)阻隔，经济投(tóu)入是首(shǒu)要(yào)，而这一点，百废待兴阶段的(de)中国没(méi)必要选(xuǎn)择(zé)投(tóu)入。

结语一切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染(rǎn)，骨气(qì)全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是缺(quē)乏适当的管理，和对外国的结交(jiāo)，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这是历(lì)史的变迁，也是(shì)小国的生存(cún)危机。

怀璧有罪，处于(yú)一个重要的地理位置，面对大国的(de)虎视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱之国(guó)没有有效(xiào)的军(jūn)队，和(hé)强大的实(shí)力，也枉谈。

而(ér)看着(zhe)灭亡(wáng)的(de)锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足够的文(wén)化实力和经济实力，这样(yàng)才在国(guó)际(jì)之间拥有话语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁