杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiā一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音n)地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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