赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu音域划分从低到高，人声音域划分)路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法音域划分从低到高，人声音域划分 #ff0000; line-height: 24px;'>音域划分从低到高，人声音域划分(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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