莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

无可厚非是什么意思yle="text-align: center;">

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià无可厚非是什么意思)人们(men)普(pǔ)遍存在(zà无可厚非是什么意思i)的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要(yào)问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一(yī)日之计(jì)在于(yú)寅(yín)。

　　一家(jiā)之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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