克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(ji议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ān)，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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