赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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