都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么曲(qū)目《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎ白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么o)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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