君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(qusnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样àn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异(yì)也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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