克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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