九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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