人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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