三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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