割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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