盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的(de)审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢shuō)着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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