敬告：本文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

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但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的(de)对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤度就可以知(zhī)道(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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