念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句是(shì)原(yuán)文前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者的。

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念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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