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害群之马的寓(yù)言成语故事，害群之(zhī)马的(de)寓(yù)言故(gù)事得到什么(me)启示

　　害(hài)群之马原指损害(hài)马群(qún)的(de)劣马。

　　现比方损害社会(huì)或(huò)团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言(yán)故事的启示是(shì)对(duì)有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民(mín)利(lì)益的(de)团体(tǐ)或个人，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓(yù)在座(zuò)一(yī)左一右护(hù)卫，张若(ruò)、他(tā)朋在前边(biān)开路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚(chéng)田(tián)野时(shí)，迷失了(le)方向(xiàng)，七位(wèi)圣贤(xián)都走失，找不(bù)到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马(mǎ)的孩子，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么(me)你知(zhī)道大隗住在哪里吗？”那(nà)孩子说(shuō)：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光(guāng)知道具茨山，还知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是否知(zhī)道怎么管理(lǐ)全(quán)国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事(shì)生非，把政事(shì)搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者(zhě)教道我(wǒ)说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现已好(hǎo)了，我又要开(kāi)端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当像这样(yàng)，我(wǒ)想用不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理(lǐ)全国，和(hé)我(wǒ)放(fàng)马又有何不同呢？只要把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师，一再感(gǎn裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)谢，刚(gāng)才脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶(è)徒(tú)总是(shì)常常(cháng)打架捣乱，真是社(shè)会的害群(qún)之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大堆(duī)人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们决(jué)不能姑息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生(shēng)非，社区的(de)居民都把他当作(zuò)害(hài)群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他(tā)这样的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害群之(zhī)马从中得到的(de)启示？

　　害罩答群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨(cí)山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答(dá)到(dào)：知道(dào)。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就(jiù)问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧马相(xiāng)同，只要去其(qí)害马者（除去害(hài)群之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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