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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望邵阳学院是几本大学是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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