徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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