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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常(chán室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过g)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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