关于贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什(shén)么灾难(nán)，贪嗔痴慢疑是什么(me)意思(sī)怎么读等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变(biàn)成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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