重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思-橘子百科-橘子都知道

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。