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悲守穷庐(lú),将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及的(de)意思悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及(jí)。
”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。
最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。
将(jiāng)复何及(jí):又怎么来得及。
悲(bēi)守穷庐将复何及的出处悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。
原文如(rú)下(xià):夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁(níng)静无(wú)以致远。
夫学须静也,才须学(xué)也,非学无以(yǐ)广才(cái),非志无(wú)以成学。
淫(yín)慢则不能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及!
翻译为:君子的(de)行为操(cāo)守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。
不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学(xué)习。
所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。
放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。
年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。
最终枯(kū)败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng),只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)
“悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及(jí)呢?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。
悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思
及(jí):来得(dé)及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢(ne)?
这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。
从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。
《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)
夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远(yuǎn)。
夫学须(xū)静也,才(cái)须学(xué)也。
非学无(wú)以广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁则不能治性。
年与时驰(chí),意与日去(qù),遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及!
翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁静来提(tí)高自身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。
不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。
学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习。
所以不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干,没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。
放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神,急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。
年华随时(shí)光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng),悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来得及(jí)呢?
《诫子书》的(de)启(qǐ)示
1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。
“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心,静思反(fǎn)省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己的(d广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常e)德(dé)行。
2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才(cái)能(néng)做到志存高远。
内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华,内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。
无论工作还是生活(huó),只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。
3.要勤于学(xué)习,善于思考(kǎo)。
“夫(fū)学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环(huán)广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。
立志是成学(xué)的前(qián)提,不努(nǔ)力学习,就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的才干;但(dàn)在学习(xí)的过程中,决心和毅(yì)力非(fēi)常重要,缺乏了意(yì)志力,就会半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了