作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论2024年房价会继续下跌吗的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(y2024年房价会继续下跌吗īng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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