割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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